È ufficiale: con delibera n.42 del 13/5/2022 la Giunta Comunale di
Menfi ha intitolato il bel piazzale incorniciato dalle vie L. Cacioppo, Via IV
Novembre, Via Mazzini e Via Cascino a “Nino Ardizzone Poeta”.
Chi ha avuto la fortuna di conoscerlo ne ricorda di certo la viva
intelligenza, la capacità sapida di penetrare gli eventi sociali e politici
della “sua” Menfi, a cui serbava salaci riferimenti nelle sue poesie. Echi di
impegni civile e sociale trasfusi – con
rara ironia e fine satira – in versi che meritano tutt’oggi di essere letti per
la loro originale passione. Ma non solo.
Figlio di una sentita tradizione contadina, amante dell’ambiente, profondo
conoscitore del territorio degli usi e costumi popolari, incarnava nelle sue liriche una insuperabile
saggezza, con versi spontanei ma ricchi di una capacità descrittiva pittorica:
pennellava paesaggi letterari tridimensionali,
conservando nella memoria storica il genius loci, la ricchezza umile della
civiltà contadina.
Lo “zziu Ninu lu poeta” era
un “riminaturi di coscienze”, un
“agitatore”, un moderno menestrello, capace in ogni situazione ed in ogni dove e
con chiunque di infervorarsi e di scaldare l’uditorio che, immancabilmente,
rimaneva trascinato ed appassionato alle sue rime che, come un buon vino
invecchiato, sapevano dare vita ed essenza all’onestà dei sentimenti della
gente umile, ai valori esistenziali più trascurati, alle sensazioni più intime.
Nino Ardizzone si è cimentato – con successo – anche nella
drammaturgia, con – ad esempio – il dramma in versi “Lamentu di natura”, una sentita elegia che esprime tutto l’afflato
dell’autore per la sicilianitudine mediterranea, densa di solarità e di toni
veristi.
La poesia dialettale spesso – nel panorama culturale siciliano – è
stata considerata in tono minore, snobbata perché i poeti dialettali erano quasi
sempre figure del popolino, quasi analfabeti, figli di quella tradizione orale che
pure vanta agli antipodi Omero e gli aedi della Grecia antica. Oggi questa
tradizione orale vanta autori di tutto rispetto che prediligono il dialetto o
lingua locale che dir si voglia, non per necessità ma per elezione, come mezzo
espressivo dotato di una gamma di tonalità e vocalità uniche e raffinate, uno
strumento che vibra su corde antiche, ancestrali, suoni espressi in lemmi
arcaici, gergali, intimi.
Produzioni poetiche come quelle di Nino Ardizzone, che si pregiano di
diverse raccolte e di centinaia di poesie, si collocano, per ricchezza
espressiva, prolificità e originalità di contenuti, come gemme uniche,
irripetibili del proscenio naif e neoverista della letteratura in lingua locale
(o dialetto) di questo scorcio di millennio.
Voglio adesso darvi due esempi mirabili della produzione di Nino Ardizzone. Li lascio così senza
traduzione, titillando nei lettori non siciliani la voglia ed il desiderio di
approfondire il dialetto siciliano.
La prima poesia è dedicata ad un prodotto agricolo simbolo del
Menfishire, il carciofo, celebrato da lu
zzu Ninu come prelibato prodotto culinario ed, allo stesso tempo, quasi un
riscatto alle sofferenze del contadino, un premio alla sua costanza ed alla sua
fatica in cui trasluce un pathos
gratificante:
La carcocciula
Pista, li
viddaneddu n'tà la crita
mmezzu la
terra tutta abrivirata
cu li
pidduzzi dintra la stivali
pista e
caddia, mmezzu li vattali.
lu suli
cannalia forti ed è cucenti
e l'omu
curvu sutta la calura
si chianta
l'ova, soffri e un dici nenti
tuttu
nfangatu e chinu di sudura.
La terra
nfoca e scatta lu cardunu
mittennu
ncapu terra lu gigghiuni
prosparu,
beddu, chinu di bardazza
chi tra
'nnabrivirata e 'nna zappata
metti ad
ognunu 'npettu la spiranza
c'un fussi
chista natra malannata.
C'un mancia
carcocciuli un ci cridi
ma la
cardunera chianci,
la cardunera
ridi
e ridi e
chianci chiddu chi la chianta
chi prea lu
cristu cu 'nna pacenza tanta.
Ognunu a lu
modu sò e la sò manera
'paviri chi
ti chiantà tuttu sudatu
ora ti
cogghi prestu la matina
tuttu finu a
lu cintu assampanatu
di li tò
foghi chini d'acquazzina
e 'nti la
facci senti 'nna vampata
quannu trova la triffa addisirata.
Cu tia la
vita è veramenti dura
ma quannu
finisci poi 'nti la pignata
ognunu chi
ti mangia t'assapura
fritta a
stufatu o fatta strapazzata.
E 'nta lu
munnu nunn'asisti cocu
chi 'nun ti
fa arrustuta n'ta lo focu
cu anticchia
d'oghiu e un pizzicu di sali
si megghiu
di la carni di maiali.
Li
pitalicchi comu nnà rosa
virdi, viola
di beddi culuri
quannu li
metti mmucca su dda cosa
chi dunanu a
la vita lu sapuri.
Duci è lu
trunzu, e la cosca vidè
ma arrivatu
a lu cori
è muccuni di
re.
Domestica,
viola o spinusedda
di li
verduri tu si la chiù bedda
però cu tia
la vita è sempri dura
si un veru
gran misteru di natura.
La seconda, per gentile concessione dell’Editore Aulino di Sciacca,
sempre attento agli autori ed alla produzione letteraria locale, non solo in
lingua italiana, ma anche in dialetto locale è
Terra, tratta dalla silloge
Quann’era
picciliddu, pubblicata da Nino Ardizzone nel 1998. Una lirica dai toni
universali, che sovrappone la grandiosità e l’essenzialità del fenomeno della
pioggia, che quasi stravolge la vita, oggi si direbbe “resetta”, rispetto
al rassicurante vissuto quotidiano, fatto di mille momenti che la
chiuvuta, magari troppo abbondante o fuori tempo, interrompe, anche in un
momento topico, quello della mietitura e della trebbia:
Terra
Chiovi e non
si senti ciavuru di terra
né ciavuru
di fenu ammanucchiatu
manca lu
cavaddunciu, non c’è la gregna,
lu postu d’aria
è sulu e disulatu.
Manca lu
stinnituri, la timogna,
manca lu
parafocu latu e latu
d’un virdi
quasi russastru di vriogna
c’è sulu lu
garifu ammaraggiatu.
Manca lu
cantu di lu mitituri
chi lu
iermitu ammasa a la bisogna,
la maistria
di lu ‘nfasciaturi
chi cu
ancinu e ancinedda, fa la gregna.
Manca la
vuci di lu pisaturi
chi l’aria
batti, cu jumenti e muli
caccia la
cucchia chinu di suduri
tra spichi e
busi, aspari di suli.
Manca lu
spagghiaturi a la sintina,
la pagghia
ammarvunata sutta ventu,
manca lu
scrusciu di la cirnitina
lu ciavuru
di spichi e di furmentu.
Manca lu
cantu di lu pagghialoru
chi ‘ntona ‘ntà
lu cori di la notti
nun c’è
rituni ‘ncapu l’antaloru
nun c’è
pagghieri cu finestri o porti.
Vertuli non
ci ‘nn’è chiù ‘nta lu pagghiaru
manca lu ciascu,
manca la lancedda
c’è sulu lu
ricordu duci e amaru
di ‘nnà
scarsa dieta puvuredda.
Chiovi e sbummica
la terra
tuttu lu
vilinazzu stramminatu
comu si l’omu
avissi fattu guerra
guerra a la
vita, guerra a lu criatu.
Chiovi,
chiovi
e nun si
senti ciavuru di terra.
Un plauso, dunque, alla memoria di Nino Ardizzone, all’Amministrazione
Comunale di Menfi, per avere onorato la figura di uno dei suoi figli meritevoli
e prediletti, alla famiglia Ardizzone ed, in particolare, al cavaliere Giovanni
Ardizzone, uno dei promotori più attivi dell’iniziativa.
Mi auguro, come già espresso da Rosario Loria, attento operatore
culturale di Menfi, che al più presto l’Amministrazione voglia ricordare la
figura di lu ‘zziu Ninu con una bella
manifestazione culturale, che coinvolga la popolazione ma che non sia
prettamente “accademica” o sofisticata. Nino Ardizzone non lo vorrebbe. Invece,
auspichiamo una manifestazione “dal basso” che veda protagonista il poeta ed il
suo popolo, la sua gente, il suo territorio, che ha tanto amato e che è stata
per lui inimitabile fonte di ispirazione ed alla quale rivolgeva sempre il suo
canto di poeta indomabile ed appassionato e fin troppo, talvolta, incompreso.
By Michele
Barbera